إني سأعطيها من يأخذها بحقها ومن لا يقول مثل ما تقول ، يا عليّ هاكها خالصة لا يحاقك فيها أحد ، يا عليّ إقبل وصيتي وأنجز مواعيدي وأدّ ديني ، يا عليّ اخلفني في أهلي وبلّغ عني من بعدي . قال عليّ عليه السّلام : فلمّا نعى إليّ نفسه رجف فؤادي وألقي عليّ لقوله البكاء ، فلم أقدر أن أجيبه بشي ، ثمّ عاد لقوله فقال : يا عليّ أو تقبل وصيتي ؟ قال : فقلت : وقد خنقتني العبرة ولم أكد أن أبيّن : نعم يا رسول اللّه . فقال صلّى اللّه عليه وآله وسلّم : يا بلال ائتني بسوادي إئتني بذي الفقار ودرعي ذات الفضول إئتني بمغفري ذي الجبين ، ورايتي العقاب ، إئتني بالعنزة والممشوق « 1 » فأتى بلال بذلك إلّا درعه كانت يومئذ مرتهنة ، ثمّ قال : إئتني بالمرتجز والعضباء واليعفور والدلول « 2 » ، فأتى بهما فوقفهما في الباب ، ثمّ قال : إئتني بالأتحمية والسحاب ، فأتاه بهما فلم يزل يدعو بشيء شيء فافتقد عصابة كان يشد بها بطنه في الحرب فطلبها فأتي بها والبيت غاصّ يومئذ بمن فيه من المهاجرين والأنصار ، ثمّ قال : يا عليّ قم فاقبض هذا ، ومدّ إصبعه وقال : في حياة مني وشهادة من في البيت لكيلا ينازعك أحد من بعدي ، فقمت وما أكاد أمشي على قدم حتّى استودعت ذلك جميعا منزلي ، فقال : يا عليّ أجلسني ، فأجلسته وأسندته إلى صدري ، قال عليّ عليه السّلام : فلقد رأيت رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم وإن رأسه ليثقل ضعفا وهو يقول : يسمع أقصى أهل البيت وأدناهم : إنّ أخي ووصيي ووزيري وخليفتي في أهلي عليّ بن أبي طالب يقضي ديني وينجز موعدي ، يا بني هاشم يا بني عبد المطلب لا تبغضوا عليّا ولا تخالفوا عن أمره فتضلّوا ، ولا تحسدوه وترغبوا عنه فتكفروا ، أضجعني يا عليّ ، فأضجعته فقال : يا بلال إئتني بولدي الحسن والحسين ، فانطلق ، فجاء بهما فأسندهما إلى صدره فجعل صلّى اللّه عليه وآله وسلّم يشمهما ، قال عليّ عليه السّلام : فظننت أنهما قد غمّاه - قال الجارودي يعني أكرباه - فذهبت لآخذهما عنه ، فقال : دعهما يا عليّ يشمّاني وأشمّهما ويتزوّدا منّي وأتزود منهما فسيلقيان من بعدي [ زلزلا ] « 3 » وأمرا عضالا فلعن اللّه من يخيفهما اللّهمّ إنّي استودعكهما وصالح المؤمنين « 4 » . * * * إخبار الحسن عليه السّلام بالغيب عن أبي أسامة ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام قال : خرج الحسن بن عليّ عليهم السّلام إلى مكّة سنة ماشيا ،

--> ( 1 ) العنزة : العكازة ، والممشوق من القضبان : الطويل الدقيق ، والمرتجز : الفرس . ( 2 ) اليعفور : حماره ، والدلول : بغلة شهباء كانت له عليه السّلام ، والأتحمية : ضرب من البرود . ( 3 ) ليس في المصدر . ( 4 ) أمالي الطوسي : 600 ح 1244 المجلس : 27 ح 1 .